© 2006 Bernard SUZANNE Dernière mise à jour le 9 mars 2006
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Dia est en grec un adverbe et une préposition qui sert aussi de préfixe à un grand nombre de mots, et que l'on retrouve dans la transposition de mots grecs en français. On le retrouve en particulier en composition avec logos et legein dans des mots qui sont centraux dans la compréhension des dia-logues, le mot dialogos lui-même, qui est à la racine du mot français « dialogue », et le verbe dialegein, important chez Platon dans sa forme au moyen dialegesthai (c'est toujours, à une exception près, Lois, V, 735b4, à cette voie qu'il y est utilisé), dont dérive l'adjectif dialektikos, qui a donné le français « dialectique », utilisé pour qualifier une méthode supposée être celle de Platon. On le trouve aussi dans une autre série de composés formés autour de la racine nous, dianoia et dianoeisthai, utilisés pour parler d'une autre activité spécifique de l'homme, l'aptitude à penser, que Platon définit en Sophiste, 264a9-b1 comme un dialogos de l'âme avec elle-même.

Avant de nous pencher dans une autre page sur ces mots, nous reproduisons ici la définition du Bailly pour le mot dia, dont il ne faudra pas perdre de vue la richesse lorsque nous essayerons de comprendre ce que peut bien être le dialegesthai pour Platon.

dia adverbe et préposition marquant une idée de séparation :

A adverbe

B préposition avec le génitif et l'accusatif

C En composition dia marque :

II une idée de pénétration, à travers (diabainô, diagignesthai, diaphainô)

III une idée de supériorité (diaprepô, diapherô)

IV une idée d'achèvement (diaprattô, diergazomai) ; d'où, par renforcement d'un verbe simple, diateleô, diaphtheirô, etc.


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Première publication le 9 mars 2006 ; dernière mise à jour le 9 mars 2006
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